A ATL tem por objetivo congregar escritores e intelectuais de todas as vertentes, propugnar por todos os meios ao seu alcance pela difusão, resgate, promoção e conservação evolutiva da cultura, incentivando sempre a criação literária.
No dia 5 de março de 2005 às 19 horas no Auditório da Escola Liceu de Tauá “Lili Feitosa”, foi fundada a Academia Tauaense de Letras, naquele momento imortalizado 14 Cadeiras com os seus Patronos e respectivos Membros Fundadores.

sexta-feira, 24 de agosto de 2007

HISTÓRIA DA ESCRITA

História da Escrita
Origem da Escrita, escrita cuneiforme e hieroglífica, origem do alfabeto, história da escrita na antiguidade, evolução da escrita, invenção da escrita na Mesopotâmia
Placa de Barro com escrita cuneiforme dos sumérios
Na Pré-História o homem buscou se comunicar através de desenhos feitos na paredes das cavernas. Através deste tipo de representação (pintura rupestre), trocavam mensagens, passavam idéias e transmitiam desejos e necessidades. Porém, ainda não era um tipo de escrita, pois não havia organização, nem mesmo padronização das representações gráficas.
Foi somente na antiga Mesopotâmia que a escrita foi elaborada e criada. Por volta de 4000 a.C, os sumérios desenvolveram a escrita cuneiforme. Usavam placas de barro, onde cunhavam esta escrita. Muito do que sabemos hoje sobre este período da história, devemos as placas de argila com registros cotidianos, administrativos, econômicos e políticos da época.
Os egípcios antigos também desenvolveram a escrita quase na mesma época que os sumérios. Existiam duas formas de escrita no Antigo Egito: a demótica (mais simplificada) e a hieroglífica (mais complexa e formada por desenhos e símbolos). As paredes internas das pirâmides eram repletas de textos que falavam sobre a vida do faraó, rezas e mensagens para espantar possíveis saqueadores. Uma espécie de papel chamada papiro, que era produzida a partir de uma planta de mesmo nome, também era utilizado para escrever.
Já em Roma Antiga, no alfabeto romano havia somente letras maiúsculas. Contudo, na época em que estas começaram a ser escritas nos pergaminhos, com auxílio de hastes de bambu ou penas de patos e outras aves, ocorreu uma modificação em sua forma original e, posteriormente, criou-se um novo estilo de escrita denominado uncial. O novo estilo resistiu até o século VIII e foi utilizado na escritura de Bíblias lindamente escritas.
Na Alta Idade Média, no século VIII, Alcuíno, um monge inglês, elaborou outro estilo de alfabeto atendendo ao pedido do imperador Carlos Magno. Contudo, este novo estilo também possuía letras maiúsculas e minúsculas.
Com o passar do tempo, esta forma de escrita também passou por modificações, tornando-se complexa para leitura. Contudo, no século XV, alguns eruditos italianos, incomodados com este estilo complexo, criaram um novo estilo de escrita.
No ano de 1522, um outro italiano, chamado Lodovico Arrighi, foi o responsável pela publicação do primeiro caderno de caligrafia. Foi ele quem deu origem ao estilo que hoje denominamos itálico.
Com o passar do tempo outros cadernos também foram impressos, tendo seus tipos gravados em chapas de cobre (calcografia). Foi deste processo que se originou a designação de escrita calcográfica.

SONETO

ATO DE CARIDADE

Ouvi este soneto em 1973, em Tucson-Arizona, declamado repetidas vezes por Dona Rita Thomaz Barroso, sobrinha do Príncipe dos Poetas Padre Antônio Thomaz e mãe de minha querida colega Dra. Ângela Thomas Barroso.

Como a autoria era por mim desconhecida, atribuí que a poesia fora de D. Dinorah Thomaz (Poetisa irmã de D. Rita), ou do próprio “Tio Padre” como ela dizia.
O fato é que, antes de 3 enfartos do miocárdio e duas cirurgias de revascularização, além de uma CIT (crise isquêmica transitória – um pequeno derrame cerebral), minha memória era fenomenal o que me fez com que memorizasse imediatamente o soneto, o qual passo aos amigos na esperança que ele não venha a desaparecer.

Acadêmico Franco Feitosa
-cadeira No. 21 da Academia Tauaense de letras-

Ato de Caridade

Que eu faça o bem e de tal modo o faça
Que ninguém saiba o quanto me custou
Mãe, espero de Ti mais esta graça:
Que eu seja um bom sem parecer que sou.

Que o pouco que me dês me satisfaça
E se do pouco mesmo algum sobrou
Que eu leve essa migalha onde a desgraça
Inesperadamente penetrou

Que à minha mesa, a mais tenha um talher
Que será, minha Mãe Senhora Nossa,
Para o pobre faminto que vier.

Que eu transponha tropeços e embaraços
Mas, que eu não coma sozinho o pão que possa
Ser partido por mim em dois pedaços

quinta-feira, 23 de agosto de 2007

ARTIGO

O JANGADEIRO
Indômita coragem brilhava no olhar do rude jangadeiro que, postado junto à praia, ouvia o marulhar das ondas, contemplando o horisonte q’se estendia limpido, apresentando naquella tarde o azul esmaecido dos dias hyemaes.A jangadinha veleira balouçava-se nas vagas parecendo adornar à carícia forte do oceano e mais longe o navio aguardava os passageiros que demandavam as plagas do Sul.Uma leva de escravos, escoltada pelo sinistro mercador de carne humana, aproximava-se tristemente.Braços unidos, corações despedaçados, os miseros envolviam um ultimo olhar para as areias alvejantes da terra da patria que iam deixar para sempre. Lágrimas profusas brilhavam naqueles rostos onde a fatalidade estampara desde o berço o ferrete da maldição de Cham.O que os esperava nas paragens do Sul? O engenho, o trabalho forçado, a tarimba, a minguada ração, o azorrague do feitor cruel, o opróbrio, a miséria enfim!Ali a escravidão ainda era mais negra!...E se aproximavam os míseros da praia, enquanto o marulho das ondas quebrava a monotonia da tarde que passava.O filho do mar compreendeu a extensão daquela dor que extravasava em prantos; olhou a casaria branca de Fortaleza sombreada de coqueiros, iluminada pelos revérberos do sol triunfante que afugentara as nevoas hybernaes. Um grande sentimento de compaixão ergue-se-lhe no intimo; a revolta da consciência sobrepujou ao dever de jangadeiro.Sugestionou aos companheiros a greve mais honrosa que se tem registrado na historia da humanidade e o brado vibrante que imortalizou o seu nome suplantou os protestos do negociante negreiro que não queria ser estorvado no seu comercio vantajoso.Como um clarim apregoando as harmonias da liberdade saiu dos lábios do “Dragão do Mar” o grito humanitário e potente: “Neste porto não se embarca mais um só escravo!”
F. Clotilde. Folha do Commercio. Aracati, 26/03/1911.

quarta-feira, 22 de agosto de 2007